Commentaires pour paradoxa http://paradoxa1856.wordpress.com entre psychologie et autre chose Sun, 18 May 2008 06:41:20 +0000 http://wordpress.org/?v=MU Commentaires sur Gilles Deleuze et la psychanalyse par Mango http://paradoxa1856.wordpress.com/2008/02/21/gilles-deleuze-et-la-psychanalyse/#comment-56 Mango Fri, 16 May 2008 17:49:34 +0000 http://paradoxa1856.wordpress.com/2008/02/21/gilles-deleuze-et-la-psychanalyse/#comment-56 Merci pour cette belle note introductive aux rapports de Gilles Deleuze avec la psychanalyse. Un peu rapidement, une interrogation suite à une première lecture. Vous dites : " Mais alors que chez Merleau-Ponty, celle-ci est pensée comme une sensation, chez Deleuze, elle est pensée comme une représentation : chez l’un l’intrication est produite par le corps (au sens commun du terme), chez l’autre, par l’esprit [...] la dimension sensitive de la phénoménologie merleau-pontienne constitue un point de divergence avec la philosophie de Deleuze, qui se rapproche alors davantage d’une monadologie leibnitzienne en tant qu’elle conçoit l’intrication du monde et du sujet comme une représentation idéelle ". « Finalement le grand livre du CsO ne serait-il pas l’Ethique ? » Deleuze déclare ailleurs, je n'ai plus la référence, que l'anti-oedipe est une tentative de faire un spinozisme de l'inconscient. N'y aurait- t-il donc pas, et plus généralement, une articulation plus "immédiate" à faire avec la phénoménologie spinoziste (cf. Robert Misrahi), plutôt qu'avec la monadologie de Leibnitz ? Un peu en vrac... "L'objet de l'idée constituant l'Esprit humain est le corps (Ethique II, 13)" Vous dites: "CoS [...] cela n’est pas sans rappeler la notion de libido telle que la conçoit le psychanalyste A. Green, c’est-à-dire comme la représentation du corps dans la psyché" " Le désir (cupiditas) est l'essence même de l'homme en tant qu'elle est conçue comme déterminée à faire quelque chose par une affection quelconque donnée en elle. Ethique III, Définition des affections I ) Merci pour cette belle note introductive aux rapports de Gilles Deleuze avec la psychanalyse. Un peu rapidement, une interrogation suite à une première lecture.

Vous dites : ” Mais alors que chez Merleau-Ponty, celle-ci est pensée comme une sensation, chez Deleuze, elle est pensée comme une représentation : chez l’un l’intrication est produite par le corps (au sens commun du terme), chez l’autre, par l’esprit [...] la dimension sensitive de la phénoménologie merleau-pontienne constitue un point de divergence avec la philosophie de Deleuze, qui se rapproche alors davantage d’une monadologie leibnitzienne en tant qu’elle conçoit l’intrication du monde et du sujet comme une représentation idéelle “.

« Finalement le grand livre du CsO ne serait-il pas l’Ethique ? » Deleuze déclare ailleurs, je n’ai plus la référence, que l’anti-oedipe est une tentative de faire un spinozisme de l’inconscient.

N’y aurait- t-il donc pas, et plus généralement, une articulation plus “immédiate” à faire avec la phénoménologie spinoziste (cf. Robert Misrahi), plutôt qu’avec la monadologie de Leibnitz ?

Un peu en vrac…

“L’objet de l’idée constituant l’Esprit humain est le corps (Ethique II, 13)”

Vous dites: “CoS [...] cela n’est pas sans rappeler la notion de libido telle que la conçoit le psychanalyste A. Green, c’est-à-dire comme la représentation du corps dans la psyché”

” Le désir (cupiditas) est l’essence même de l’homme en tant qu’elle est conçue comme déterminée à faire quelque chose par une affection quelconque donnée en elle. Ethique III, Définition des affections I )

]]> Commentaires sur Présentation par Vincent Joly http://paradoxa1856.wordpress.com#comment-55 Vincent Joly Wed, 14 May 2008 19:09:18 +0000 http://paradoxa1856.wordpress.com/?page_id=28#comment-55 C'est fait! Merci pour le côté "bonnes fées qui se penchent sur le berceau du site-nouveau-né".. Maintenant j'ai un peu l'impression d'appartenir à la grande famille des bloggeurs de psycho :-) A bientôt, C’est fait!
Merci pour le côté “bonnes fées qui se penchent sur le berceau du site-nouveau-né”..
Maintenant j’ai un peu l’impression d’appartenir à la grande famille des bloggeurs de psycho :-)

A bientôt,

]]> Commentaires sur Présentation par Carnegie http://paradoxa1856.wordpress.com#comment-54 Carnegie Wed, 14 May 2008 15:56:50 +0000 http://paradoxa1856.wordpress.com/?page_id=28#comment-54 contacte moi via mon profil psychoweb, je me ferais un plaisir de donner un ptit coup de main pour développer ton blog et autres. A bientôt Vincent! http://www.psychoweb.fr/carnegie.html contacte moi via mon profil psychoweb, je me ferais un plaisir de donner un ptit coup de main pour développer ton blog et autres. A bientôt Vincent!
http://www.psychoweb.fr/carnegie.html

]]> Commentaires sur Présentation par jisee http://paradoxa1856.wordpress.com#comment-53 jisee Tue, 13 May 2008 15:57:45 +0000 http://paradoxa1856.wordpress.com/?page_id=28#comment-53 Faut juste envoyer le flux à carnegie : http://www.psychoring.com/module.php?module=ajaxcontact Il s'occupe ensuite de l'intégrer. Faut juste envoyer le flux à carnegie : http://www.psychoring.com/module.php?module=ajaxcontact

Il s’occupe ensuite de l’intégrer.

]]> Commentaires sur Présentation par Vincent Joly http://paradoxa1856.wordpress.com#comment-52 Vincent Joly Tue, 13 May 2008 14:09:16 +0000 http://paradoxa1856.wordpress.com/?page_id=28#comment-52 Merci pour le coup de pouce Carnegie et Jisee. Je ne saurais d'ailleurs que trop recommander à nos amis lecteurs (oui, oui, vous ;-) ) d'aller faire un tour sur le psychoring qui est très riche et très intéressant.. J'aimerais d'ailleurs mettre le flux rss sur le site mais je ne sais pas comment on fait (je suis loin d'être un expert en construction de blogs..) Merci pour le coup de pouce Carnegie et Jisee.
Je ne saurais d’ailleurs que trop recommander à nos amis lecteurs (oui, oui, vous ;-) ) d’aller faire un tour sur le psychoring qui est très riche et très intéressant..
J’aimerais d’ailleurs mettre le flux rss sur le site mais je ne sais pas comment on fait (je suis loin d’être un expert en construction de blogs..)

]]> Commentaires sur Présentation par jisee http://paradoxa1856.wordpress.com#comment-51 jisee Mon, 12 May 2008 22:24:41 +0000 http://paradoxa1856.wordpress.com/?page_id=28#comment-51 Carnegie, j'allais justement t'écrire pour proposer ce site sur le ring. Je l'ai déjà ajouté à wikiopsy : http://www.wikio.fr/addpage/tab/173822 sinon pour en savoir plus sur psychoing : http://jisee.free.fr/index.php/psycho/psychoring-partager-des-articles-de-psychologie/ Carnegie, j’allais justement t’écrire pour proposer ce site sur le ring. Je l’ai déjà ajouté à wikiopsy :
http://www.wikio.fr/addpage/tab/173822

sinon pour en savoir plus sur psychoing :
http://jisee.free.fr/index.php/psycho/psychoring-partager-des-articles-de-psychologie/

]]> Commentaires sur Présentation par Carnegie http://paradoxa1856.wordpress.com#comment-50 Carnegie Mon, 12 May 2008 20:40:04 +0000 http://paradoxa1856.wordpress.com/?page_id=28#comment-50 Découvert via les psyblogs après un message de Vincent, je ne peux m'empêcher de faire une petite allusion à Paradoxa sur le psychoring. Cet espace m'a tout l'air de se révéler prometteur, un ptit coup de pouce est tout indiqué. Bon courage et bonne continuation ;) Découvert via les psyblogs après un message de Vincent, je ne peux m’empêcher de faire une petite allusion à Paradoxa sur le psychoring. Cet espace m’a tout l’air de se révéler prometteur, un ptit coup de pouce est tout indiqué. Bon courage et bonne continuation ;)

]]> Commentaires sur Entretien avec Gilles Deleuze par Emilie Jeanneau http://paradoxa1856.wordpress.com/2008/03/03/entretien-avec-gilles-deleuze/#comment-49 Emilie Jeanneau Fri, 25 Apr 2008 12:38:51 +0000 http://paradoxa1856.wordpress.com/?p=73#comment-49 Cher Anarkali, Il me semble que vous établissez dans votre réponse un lien qui n'a pas lieu d'être (cf le mot « aussi ») entre la clarté de parole de Deleuze dans cet entretien oral, et sa clarté (moins certaine à mon avis, mais ce n'est pas forcément négatif) dans ses écrits. Etablir une équivalence sans argumenter, entre parole orale et parole écrite me semble aussi un peu facile, pour ne pas dire fallacieux ... Rappelons la différence de nature qui sépare l'écriture de l'oralité: inscription d'un corps mouvant (Barthes), différance qui déporte sans cesse le sens, l'écriture est sujette à une indétermination fertile qui vient troubler la transparence d'une parole philosophique illusoirement transparente. Cher Anarkali,
Il me semble que vous établissez dans votre réponse un lien qui n’a pas lieu d’être (cf le mot « aussi ») entre la clarté de parole de Deleuze dans cet entretien oral, et sa clarté (moins certaine à mon avis, mais ce n’est pas forcément négatif) dans ses écrits. Etablir une équivalence sans argumenter, entre parole orale et parole écrite me semble aussi un peu facile, pour ne pas dire fallacieux … Rappelons la différence de nature qui sépare l’écriture de l’oralité: inscription d’un corps mouvant (Barthes), différance qui déporte sans cesse le sens, l’écriture est sujette à une indétermination fertile qui vient troubler la transparence d’une parole philosophique illusoirement transparente.

]]> Commentaires sur Edward Bernays, neveu de Freud et père de la propagande par Guillaume Lamy http://paradoxa1856.wordpress.com/2008/03/07/edward-bernays-neveu-de-freud-et-pere-de-la-propagange/#comment-44 Guillaume Lamy Tue, 22 Apr 2008 00:36:35 +0000 http://paradoxa1856.wordpress.com/?p=85#comment-44 Bonjour, très intéressant. À ce sujet, une entrevue avec Normand Bailargeon est disponible à cette adresse: http://www.publications-universitaires.qc.ca/?p=43 Dans cette entrevue M. Baillargeon élabore à propos du contexte d'apparition du livre Propaganda (écrit par Bernays et 1928) et sur ce qu'on peut y trouver. Normand Baillargeon a signé la préface de la première traduction française de ce livre écrit en 1928. Salutations, GL Bonjour,

très intéressant.

À ce sujet, une entrevue avec Normand Bailargeon est disponible à cette adresse:

http://www.publications-universitaires.qc.ca/?p=43

Dans cette entrevue M. Baillargeon élabore à propos du contexte d’apparition du livre Propaganda (écrit par Bernays et 192 8) et sur ce qu’on peut y trouver.

Normand Baillargeon a signé la préface de la première traduction française de ce livre écrit en 1928.

Salutations,
GL

]]> Commentaires sur De la théorie par Duarte Rolo http://paradoxa1856.wordpress.com/2008/02/24/de-la-theorie/#comment-43 Duarte Rolo Mon, 21 Apr 2008 17:09:56 +0000 http://paradoxa1856.wordpress.com/?p=53#comment-43 "Par la pratique en général nous entendons tout processus de transformation d'une matière première donnée déterminée en un produit déterminé, transformation effectuée par un travail humain déterminé, utilisant des moyens déterminés (...). La théorie n'est définie que comme une forme spécifique de la pratique sociale. Elle travaille sur des concepts, représentations, faits, donnés par d'autres pratiques." Louis Althusser. “Par la pratique en général nous entendons tout processus de transformation d’une matière première donnée déterminée en un produit déterminé, transformation effectuée par un travail humain déterminé, utilisant des moyens déterminés (…).
La théorie n’est définie que comme une forme spécifique de la pratique sociale. Elle travaille sur des concepts, représentations, faits, donnés par d’autres pratiques.”

Louis Althusser.

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